「塵之中日記」①
きょうは新たに「塵之中日記」として綴られた記録です。表書年月は「二十七年三月」、署名は「樋口夏子」とあります。 日々にうつり行（ゆく）こころの、哀（あは）れいつの時にか誠のさとりを得て、 古潭（こたん）の水の月をうかべる ( 1) ごとならんとすらん。愚かなるこころのならひ、時にしたがひことに移りて、かなしきは 一筋にかなしく、をかしきは一筋にをかしく、 こしかたをわすれ行末をもおもはで (2) 、身をふるまふらんこそ、うたても有けれ。こころはいたづらに雲井（くまゐ） にまで のぼりて、おもふ事はきよくいさぎよく、人はおそるらむ死といふことをも、唯（ただ）風の前の塵とあきらめて、山桜ちるをことはりとおもへば、あらしもさまでおそろしからず、唯此死といふ事をかけて、浮世を 月花（つきはな） (3) におくらんとす。ひとへにお もへば、 其（その）いにしへのかしこき人々 (4) も、此願ひにほかならじ。さる物から、おもふままを行なひておもひのままに世を経んとするは、大凡（おほよそ）人の願ふ処なめれど、さも成がたきことなれば、人々身を屈し、ことをはばかりて、心は悟らんとしつつ、身は迷ひのうちに終 るらんよ。あはれはかなしやな。 虚無（きよむ）のうきよに君もなし、臣もなし (5) 。君といふ、そもそも偽（いつはり）也、臣といふも、又偽也。いつはりといへども、これありてはじめて人道さだまる。無中有（う）を生じて、ここに一道（いちだう）の明らかなるものあれば、人中（じんちゆう）に事をなさんとくはだつる もの、かならず人道に寄らざるべからず。天地ことごとくのみ尽して、有無両端をたなそこににぎりたりとも、行はざる誠は人みるによしなし。「我身きよし」といへども、感は人のこころにありて耳にあらねば、かひなきは放言高論（はうげんかうろん）のたぐひなり。世に文章家といふものありて、華文麗辞（くわぶんれいじ）をつらぬるによく、和歌誹句（うたはいく）たくみに詠ずるもあり。又 弁士 とて、悲歌慷慨（ひかかうがい）の語をなして一時の感を起すもあめり (6) 。さる物から、これ等（ら）は くぐつの木偶（でく）をまはして人めをよろこばしむるたぐひ (7) にも似て、唯（ただ）一時のよろこびばかりならんのみ。一時におこりたる感 は一時にして消えぬべし。一代をつつみ、百世（ひやくせい）...
