一葉「よもぎふにつ記」9
きょうは、明治26年1月5日です。 五日 梅吉より母君を誘ひて、共に 水天宮（すいてんぐう） (1) に参詣をなす。「帰路（かへり）うなぎの馳走に成りし」とて母君よろこび給ふ。此日（このひ）日曜なれば、あし沢来る。 恋はあさましきもの成けれ。心をつくし、身をつくして成りぬべき仲ならばこそあらめ、この恋成るまじぎ物と我からさだめて、さても猶わすれがたく、ぬば玉の夢うつつおもひわづらふらんよ。もとよりその人の目、はな、おとがひ、さては手あしの何方（いづく）におもひつきたりともなく、手かき文つづる類（たぐ）ひ、ものいひ、声（こわ）づかひ 、たてたる心、いづくいづくといふべきにも非（あ）らず。ただ其人 のこひしきなれば、常に我がおもふにも違（たが）ひて、ひとつひとつにいへば恋しき処もあらじかし。ものの心なく、あわつかなる人は、一時（いつとき）の恋に身をあやまつたぐひ、かかる所にこそおこれ、少しものおもひしりて静まりたるは、この恋にまけじとすまひて (2) 、身の中（うち）はただもゆる様（やう）にこがるるも、心地はしぬべくわづらふも、猶（なほ）ま事（こと）の迷ひには入らで、つひに夢の覚めぬるもあり。女などは心のほそきものなれば、あらそひまけて狂気（きちがひ）がるたぐひもあめり。されど、これは横ざまなる恋にて、誠のつまめといはんに、是ほどの仲ならましかば、いかがは人もうらやみ、世のほめものにも成らぬことか。貞女節婦などいへるは、かうやうなる心を中（うち）にふくみて、人のよのつとめをおもてにせし成るべし。親子の仲、君（きみ）と臣（しん）の間、 いづ方（かた）にも此心のあらまほしきを、ものの端（はし）にはしりては片おもりするものにて、したがひては害に成ぬることもぞある。この頃みる処聞くところ、あるまじき人にあるまじき行ひなどの交（まじ）るらんよ、猶この類（たぐ）ひにて、おなじうはまめやかなる道にともなひまほしきを。 (1) 有馬家中屋敷のあった日本橋蛎殻町二丁目に、明治5年からある神社。久留米藩主有馬頼徳が、芝赤羽根橋の上屋敷内に久留米の水天宮から分霊を勧請したのが起源で、天御中主大神(あめのみなかぬしのおおかみ)を主祭神に、安徳天皇、建礼門院、二位尼を祀る。 (2) この部分は、小説「やみ夜」の材料になっている。 朗読は、YouTube「 いちようざんまい 」でどうぞ...
