一葉「うもれ木」9
題3回のつづきです。 「汝（おの）れ新次、人非人、恩しらず義理知らず道しらず。汝（おの）れが罪の身を責むるは知らず、我れを批難（ひなん）するか、我れを批難するか。我れ籟三昔しも今も、正義を立て公道を踏んで、一歩の過（あやま）ち覚えなき身。どこの何処（いづく）に何（なん）の欠点、言ひ聞かん言ひ聞かん」 と、詰め寄る眼尻（まなじり）きりきりと釣つて、 「汝（おのれ）不忠不義の奴（やつ）も、先師寵愛（ちようあい）の余りには、世にその罪を包まれて、知る者は師と我ばかり。我れ一（ひ）と度（たび）言はじと定めて十年近く、この口開（ひら）かねばこそ汝（おの）れ安穏に、月日（つきひ）の光り拝むは誰（た）が庇護（かげ）。頼まれずとも折濫（せつかん）の笞（しもと）此処（こゝ）にあり、墓前へ手向（たむ）けん志しの、この花で打つに不思議もなし。打手（うつて）は籟三、精神は先師、口惜（くちを）しくは身にしみよ骨にしみよ」 と続け打ち、手に持つ菊花（きくくわ）なげつけて、白眼（にらみ）つむる眼（め）の内に感じ来（きた）れる新次が体（てい）、昔しながらの美顔（びがん）今一層の品（ひん）を備へて、あはれ好男子身（み）じろぎもせず、瞼（まぶた）にあふるゝ後悔の涙、 眉宇（びう） (8) に満つ漸愧（ざんき）の状、「この人（ひと）先師の愛せし人、我れに謝罪と思ひ込みし人、憎くむが本義か、捨つるが道か」とばかり迷つて判断の胸うやむやになる時、静かに頭（かしら）を上げて言ひ出（いづ）る一通り、「聞けば誤りたり、我れ 短慮軽忽（けいこつ） (9) の処為（しよゐ）。この人の罪（つみ）罪ならず、 とる処（ところ）岐路（きろ）に落（おち）し (10) 不幸の身」と、先づ憐（あはれ）みの情（じやう）より聞けば、 「私（わたく）し元来（もとより）私欲に非（あ）らず。小を捨てゝ大に付く国利国益の策、立てしといふが抑々（そもそも）の破滅にて、思へば了簡（れうけん）が若かりしなり。腕を組みての考へと、手を下ろしての実験とは、 冠履（くわんり） (11) の相違、雲泥（うんでい）の差別。人は我より利口にて、世は思ふまゝならぬ物と、つくづく歎息するにつけて、正義は人間の至宝といふことに漸々（やうやう）に発明し、才ばしりたる考へ身を離れしは、弥々（いよいよ）無一物（むいちもつ）の暁がた。爾来（じらい）幾年（いくねん...
