一葉「うもれ木」21

きょうは、第8回の後半部分です。

「何（なん）の、夜（よ）るではあり知れる事か。明るき処（ところ）で明日（あす）剃（そ）りて給はれ。先（ま）づは品物も出来上がりて、小成（せうせい）(1)に安んずるではなけれど、祝ひてもよき事なり。四五日（にち）の中（うち）に辰雄どの誘ひ出して、三人連れに何処（どこ）ぞへ行かん、その約束今宵（こよひ）して来る心、おそくはならねど金目（かねめ）の物、家（うち）にあるだけ不用心なり、門（かど）の戸さして待ち給へ。さりとは胸に雲もなし、嗚呼（ああ）月もよし」
と立上がる兄。その手にすがつて門（かど）まで送くれば、地上に落つる影二つ、見る見る一つは遠くなるを、見送つて立つ影うらかなしく、夜風軒（のき）ばの榎（えのき）に淋（さみ）し。
昔しは他処（よそ）にみし表札、やがては弟（おとと）の門（かど）くぐる籟三、頼む、どうれの玄関向き小（こ）うるさく、辰雄の居間は兼（かね）て(2)知る、庭口の戸を押せば明きたり。霜（しも）にしめりし芝生（しばふ）の上、踏むに音なき袖（そで）がき隠（がく）れ、聞こゆる声は高からねど、影は障子に二人（ふたり）三人（みたり）、聞きたし何なんの相談会と、引き立つる耳に一（ひ）と言こと、二（ふた）た言こと、怪しや夢か意外の事ども。「某（それ）の子爵（ししやく）たまに(3)遣（つか）ひて、何某（なにがし）長官に歎願さへせば、この事必らず成り立つべし。某（それ）の殿の証印は柳橋（やなぎばし）(4)のに握らせ次第、金穴（きんけつ）(5)は例の大尽（だいじん）、気脈（きみやく）は兼（かね）て通じ置（おき）たり。跡は野となれ(6)、山師(7)ともいへ詐欺（さぎ）とも言へ、愚者に持たせて不用の財、引き上げる事世（よ）の為（ため）なり。思ふも腹筋（はらすぢ）(8)は洋行がへりの才子どの、何の活眼（くわつがん）(9)、しれた物(10)よ。魔睡剤（ますゐざい）(11)は入江の妹（いもと）、この間の宴会に眼尻（めじり）の角度（かくど）(12)見て取りぬ。あの頑物（ぐわんぶつ）(13)に説きつけが六（む）づかしけれど、恩と言ふ獄屋（ごくや）(14)入り、八重（やへ）からげ(15)も同じこと。女は増（ま）して(16)懐中（ふところ）そだち(17)の世間見ず、情（じやう）の深きだけ丸（まろ）め安し。下ろす元手の細工は粒々（りうりう）(18)。籟三といふ奴（やつ）おもひの外（ほか）、遣（つか）ひ道不向（ふむき）なれど、飼つて置かば何（なに）にかなるべし。楠（くすのき）どのの泣き男(19)、人間に不用もなき物、博（ひろ）く愛するこれも仁（じん）か」と不敵の詞（ことば）。声は辰雄か、「汝（おの）れ」とばかり、奮然（ふんぜん）立ち上がつて更（さら）に摩（さ）する腕の無念さ。内には何時（いつ）か話し絶えて、玉笛（ぎよくてき）(20)の声喨喨（りやうりやう）(21)と聞え出でぬ。

(1)わずかばかりの成功。
(2)予て。前から。今までずっと。
(3)計画を果すため有効な手段として。
(4)柳橋芸者。江戸時代から花柳街として栄えた。
(5)資金や費用を出してくれる人。
(6)後は野となれ山となれ。目先のことさえなんとかすめば、あとはどうなってもかまわない。
(7)他人を欺いて利益を得ようと図る人。詐欺師。
(8)腹筋をよる。おかしくてたまらないこと。
(9)物事の道理や本質をよく見分けることのできる人。
(10)痴れもの。愚かな人。
(11)麻酔薬。
(12)「目尻を下げる」は、女に見とれたりおぼれたりすることをいう。
(13)籟三のことをいっている。
(14)恩義で束縛すること。
(15)幾重にもしばる。
(16)なおさら。いわんや。
(17)親の手許で大切に養育されること。
(18)細工は流流仕上げを御ろうじろ。単にやり方だけをとやかくいわないで、出来上がりを見てから批評せよという意。
(19)楠木正成が配下の泣き男を使って敵を欺いた『太平記』の故事による。
(20)「玉」は美称で、美しくつくりあげた笛。
(21)音の明るく澄んで鳴り響くさま。

朗読は、YouTube「いちようざんまい」でどうぞ。

《現代語訳例》『たけくらべ　現代語訳・樋口一葉』井辻朱美訳「うもれ木」から

籟三は「なに、夜でもあるし、わかりはすまい。明るいところで、明日剃ってくれ。まずは作品もできた。これしきの成功で満足するおれではないが、祝ってもいいことだ。四、五日のうちには辰雄殿をさそいだして、三人でどこかへ行こう。その約束を、今夜してくるつもりだ。遅くはならないが、金目のものがうちにあるだけに不用心だ。門の戸をしめて待っておいで。心にかかる雲もない身には、ああ、なんと月がうつくしい」 と立ち上がりますと、お蝶はその手をとって、門まで送りますと、地上に落ちる影はふたつ、そのひとつがみるみる遠ざかるのを、見送って立つ影の姿はうらがなしくて、夜風が軒端の榎にわびしい音をたてます。

むかしは他人と見ていた表札ですが、いまは弟同然の篠原の家の門をくぐり、籟三は 「たのもう」 「どうれ」 の玄関先の挨拶もわずらわしく、かねて知っている辰雄の居間へ向かおうと、庭ロの戸を押せば開きます。霜にしめった芝生はなんの足音もせず、袖垣ごしに聞こえてくる声は高くはないのですが、影は障子に二人、 三人、なんの相談であろうか、聞きたいものだ、とそばだてた耳にはいる、ひとことふたことは、夢かと驚くほどに意外な内容なのでした。「あの子爵を使って 、なにがし長官に直訴させれば、きっとうまく行くだろうさ。子爵の印判は、柳橋の芸者に金をにぎらせれば、 なんとでもなる。資金源は例のお大尽で、気脈はすでに通じておいた。あとは野となれ、山となれ、山師とも詐欺師ともよばれてもよい。愚者には不用な財産を、まきあげるのは世の為だ。思ってもおかしくて腹がよじれるのは、洋行帰りのあの才子どの。あれで、ものを見る目があるものやら。あの男には、入江の妹が麻酔剤に使える。このあいだの宴会で、あの娘にすっかり目尻をさげていたからな。あの頑固な兄をときふせるのが骨だが、なに、こちらの恩でがんじがらめにしてあるから、動きはとれまい。娘のほうは、箱入り娘で世間知らずだ。情の深いだけに、まるめこみやすい。元手をかけた細工はりゅうりゅう、仕上げを待つばかり。籟三という奴は思いの外に使い道のない男だが、飼っておけば何かの役には立つだろう。楠正成が使った泣き男の例もある。役に立たない人間はいない。だから広く恩をほどこしておくのも、これも仁慈のうちであろうよ」と不敵な言葉です。声の主は辰雄か、おのれ、とばかり憤然とたちあがりはしたものの、むなしく腕をさする無念さ。案内の話し声はいつしか絶えて、喨々（りょうりょう）とうつくしい笛の音がきこえてまいりました。